来源时间为：2022-01-28
【奔流文化·书单】20年间，他追着一条河流拍摄
2022-01-2810:36:35来源:
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黄河水日夜奔流，两岸是兰州烟火。在这热气腾腾的人间状景中，有一个人在清晨、正午、黄昏或夜晚，在挤挤挨挨的人群摊位之间侧身穿梭，他可以是任何一个人。但因为这本近日由读者出版社出版的《金城烟火》摄影集，他又显得不同，他是这本书的作者刘恩科。
刘恩科是陕西长武人，久居甘肃。有着陕人从面相到内心的朴厚，以及骨子里与生俱来的倔强。这种倔强，表现在他对摄影的执着上，比如他用20年的时间追着一条河流拍摄，而且是兰州的一段。从中年到了老年，手里的相机从胶片换成数码，这些年他把许多人“跟丢”了，而这条河依然在流淌，他还在拍摄。
一条河流自西向东不息流淌，究竟靠的什么，是惯性吗？可能不是。物体的惯性在阻力作用下会随时间减弱，直至停歇。河流向前奔突，自有其内在动力。也是因为动力，从银行退休的刘恩科，本来可以像他拍摄过的对象那样，去黄河边散散步，溜溜鸟，但他没有。他曾说：“我的摄影，双手高举，形同一次次深深躬拜。”显然，摄影于他而言已经深入精神层面，不会有物理阻力。
在《金城烟火》中，他保持了一贯的纪实风格，不过，这一次他继《两岸》之后，将镜头再向城市腹地延伸，对准了黄河岸边的地摊以及地摊上的芸芸众生。许多画面是瞬间捕捉，抓得稳准狠。那个人物表情，那只风筝的倾斜角度，那只油桶改装的烤炉上红薯的摆放形态，黄河边就发生过那么一次，下一刻就没有了，以后也不会有。他说，他是在收集“黄河两岸发展的人文影像资料”。
图像就是摄影家的文字，这本摄影集就是刘恩科的书，他已经用镜头“书写”过了，我们在这里还要让他用文字复述一遭。在这种“阐释”与“转化”中——就像能量一样，在光能转化为热能的过程中，必然有一部分能量被消解、损耗，我们还是依赖于这种能量转化——藉此，希望金城烟火里的热量得以持存并延续。
提问是记录的前提，因为未知，因为好奇，也可能是为了确认。刘恩科一次次举起相机向万物发问，他找到的答案，其实都在他的作品中。
奔流新闻：你从什么时候开始拍摄兰州段黄河的？前后用了多长时间？
刘恩科：我对黄河的拍摄，从2000年开始的。我学习摄影是因为从事银行秘书工作的需要，从1981年开始，至今也快40年了。2000年我因工作调动，来到了兰州，从事金融管理工作，摄影成了我的业余爱好。由于分管业务工作忙，我只能利用上下班路过黄河边的机会和及节假日坚持拍摄，前后20年时间。
奔流新闻：《两岸》之后，是什么动力让你继续用镜头观照黄河边的事物？
刘恩科：我拍黄河两岸，是黄河边的人感动了我。使我坚持拍黄河两岸这十多年，也是一个摄影者的责任担当。
2016年，我拍摄的组照《上游》入展西双版纳以河为主题的国际摄影展。这对我而言，是一次鼓励。为了对前17年的拍摄黄河经历有一个阶段性的总结，从拍摄影的17万张黄河两岸的照片中精选了120张，在2018年元月由中国摄影出版出版了《两岸》摄影作品集。《两岸》出版后引起广泛关注。《甘肃日报》第一时间报道了《两岸》出版的消息，互联网上数十家网站推介，《读者欣赏》第四期以八个页面介绍该书，《中国摄影报》4月13日佳作栏专版刊登《两岸》图文节选，《人民摄影报》6月20日纪实栏以专版刊登《两岸》图文节选，《读者》（原创版）第八期以六个页面节选《两岸》图文刊登推介。我以《两岸》组照摄影作品入围人民摄影报“品唐杯”《明星摄影家》。2019年甘肃省摄影家协会和现代摄影家协会、甘肃金融摄影家协会共同举办《两岸》摄影作品研讨会。最近由中国摄影家协会在山东东营举办的”九曲十八弯”黄河颂”邀请展，《两岸》受邀并展出。还有摄影界对我拍摄黄河的认可，专家的鼓励。李树峰老师的话还在我耳边回荡——“要坚持，你要继续拍呀……”黄河边的人感动着我，我把他跟丢了，但我又不甘心，在寻着找他们。这一切都是我拍不停机的动力。
奔流新闻：《金城烟火》与《两岸》最大的区别是什么？
刘恩科：一是时间跨度不一样。《两岸》画册拍摄的时间是2000-2017年，而《金城烟火》画册拍摄于2009-2020年。二是从照片的反映的内容上有别。《两岸》画册所选作品的内容，聚焦黄河两岸的发展变化，个人视觉所观看到的兰州黄河两岸，所选作品内容广泛宽阔，而《金城烟火》则直接面对老百姓的生活，对准了兰州的“鸽子市”，探究它的来龙去脉，集中在兰州黄河两岸的地摊市场。
我深入地拍摊市场，是2009年的事了。听老兰州人讲，兰州市的地摊市场，源于早期兰州的鸽子市。兰州的鸽子市在新中国成立前就有了。新中国成立后的上世纪五六十年代，鸽子市在省政府后面的滨河路；七十年代，在东方广场角上；八十年代，在五泉山根，九十年代，在西津路；2000年后，由于城市建设加快，再没有固定的地方，在建筑工地的空地，由老百姓自发形成。2000年后，在兰州中立桥修建过程中，国际广场的工程还没开工，中间广场地形成了一个地摊市场。2005年国际广场开始建筑，后来市场也搬到车管所前的河滩。2016年前后，这里修建码头，市场又搬到雁滩宋家庄黄河边的一块建筑空地上，一部分搬立到了兰通厂后铁路下，在这两个地方，形成了两个市场。2018年宋家庄黄河边开发建设，这里的市场搬到了北面滩黄河边。兰通厂后的市场搬到西固天畅物业中心的工地上。
兰州八十年代前的鸽子市，是纯粹的鸽子市场，就买卖鸽子，也有个别买卖小吃的，都是兰州的特产，面皮子、灰豆子、牛肉面等，跟市的人可以吃一下。八十年代后，逐渐发展成为综合市场，不光是卖鸽子，日用品、吃食、书画、花卉、服装、水果、蔬菜、茶叶、古玩，还有旧件。跟市的人以中老年为主，也有看热闹的青年人。
现在的城市建设发展很快。城市的功能建全，尤其像兰州这样的大城市，早已是商铺林立。大多小区都配有小型市场，再加上华联、万达综合商场，商品供应应有尽有。我边拍也在边想，从新中国成立前到现在，这兰州的鸽子市，由小到大，不断发展，这究竟是为什么呢？从宏观层面来看应该是对市场的补充，可以发展经济，对老百姓来说，吸引力就更大了。一是摊位收费低，二是形式灵活，三是情之所至。这后者才是最重要的，我的一个陕西老乡告诉我，他跟兰州的鸽子市有六十年了，就图个开心。自家在市郊区有一套房，有个院子，种的菜，养的鸽子。跟市卖鸽子，老朋友们互相交流，是多年来的念想。也不纯粹是为了赚钱，可以散散心，见见老朋友。老乡的想法，道出了多数坚持跟黄河地摊市场人的心声。
奔流新闻：《两岸》画册里有文字说明来辅助讲述照片背后的故事，在《金城烟火》中，你是侧重于讲述还是呈现？
刘恩科：《两岸》画册出版时，就已拍了17年，当时我是打算拍成像《陇塬纪事》的风格。可惜预想要拍的对象叫我一个个地跟丢了，我只能改变拍摄方式。同时，影像的表达空间有限，要表达清楚，必须借助于文字。《两岸》画册，除了我写的5000多字的开篇文章，每张照片都配有200多字的图片说明，还附有九位专家的评论文章，图文相辅相成。《金城烟火》则重于呈现，里面有普通人的日常和喜怒哀乐，归根结底是浓浓的烟火味。文字解说很少，每张图只有几十个字的图片说明，把空间留给读者。
奔流新闻：在黄河流域高质量发展的今天，一个摄影者如何高质量地表达黄河？或者你如何看待摄影的社会功能？
刘恩科：作为一个纪实摄影者，要以人为本，始终把镜头对准人，用影像揭示人的生存本相。在社会发展成程中，纪实摄影充分发挥其作用，以记录为本，凝固黄河两岸发展的历史，讲述好摄影家视角的黄河故事，为后人留下一份珍贵的黄河两岸发展的人文影像资料。不负个人热爱，不负时代希望。
作者简介：
刘恩科，笔名刘沙河，男，1957年12月生，陕西长武县人。高级经济师，中国摄影家协会会员，中国民俗摄影协会博学会士，现任中国金融摄影家协会理事，甘肃金融摄影家协会名誉主席。曾任中国工商银行摄影家协会副主席、甘肃省摄影家协会理事、甘肃现代摄影学会理事、甘肃金融摄影家协会副主席兼秘书长。全国知名摄影家。有多幅摄影作品在国外和全国组织的影展中获奖，或被收藏，或公开发表。出版摄影专集《刘沙河摄影作品集》《致无尽岁月——源源滨滨三年成长图录》《陇塬纪事》《两岸》四部。
文丨奔流新闻记者张海龙
图丨奔流新闻记者蔡端
