来源时间为：2017-12-27
兰州鼓子(又称鼓子)是流行于甘肃省兰州地区的一种传统民间曲艺形式。兰州鼓子唱腔清雅婉转，音域幽广，表白清晰，起伏平和，将喜、怒、哀、乐等复杂思想情绪，表现得淋漓尽致。拨片拨着三弦，古筝流淌出音律，扬琴跟着“叮叮咚咚”敲起，一个些许鳞皮翘起的板胡就这样吱吱呀呀地拉出兰州的老故事。
第一次听到兰州鼓子，除了心底的震撼，就是悲怆与豪迈。演唱者声腔凄怆，如诉如慕，浓郁的兰州方言吼出了西北的苍凉。都说黄河里面舀一瓢，一半泥沙一半水。兰州鼓子被黄河浸润久了，也有了黄河的性子——在兰州鼓子曲调中，不仅可以欣赏到中原音乐如水的细腻温和，也可以感受到西域音乐风沙般的粗犷豪放。
图为国家级传承人魏世发，魏家兄弟中的老四。兰州鼓子艺术团每周五、周天早晨十点半都会在金城关文化博览园进行演出。“一般老早就来了，来了就搬乐器，调整乐器，把一切准备好。”已经78岁高龄的兰州鼓子艺术团团长魏世发介绍说。魏世发的家在兰州市安宁区，离金城关文化博览园有一个多小时的路程，每周魏世发都会坐着公交车来“上班”，春秋冬夏，风雨无阻。
(兰州鼓子艺术团从早上十点半一直演出到下午四点半，中午就在演出场地吃自己带来的咸菜、馍馍。)魏世发家里三代人都是唱鼓子的，哥哥和弟弟都在兰州鼓子艺术团和他一起演出。魏世发已经唱了六十年了。
图为魏世发表演兰州鼓子魏世发说，“兰州鼓子主要是坐唱，可一人自唱自弹，也可多人又唱又弹，加上笛子，三弦，古筝，扬琴等乐器，一般要七八个人表演。”问起他们怎么只有五位演出，魏世发笑着说“因为再没人了啊”。
的确，兰州鼓子是岌岌可危的，主要原因就是“后继无人”。
兰州鼓子艺术团用了七八年的时间，只培养出了六位年轻的鼓子传承人，而这六位的年龄也都是在五十五岁左右。“没十年八年是唱不好一支曲子的”魏世发说，“学习兰州鼓子‘灌耳音’很重要，要有家庭传承、环境影响，才会对鼓子的谱曲、唱词有感悟和理解”。
“唱鼓子赚不到钱，养活不了自己，年轻人都不愿意学了”。魏世发对鼓子的未来很担忧，很着急，“我们有一天要是不在了，兰州鼓子怎么办呢”。
图为魏世贵，66岁，是魏家三兄弟中的老六，从小跟着哥哥们一起学习鼓子。魏世发说他们有时候也会去大学表演讲课。“主要大学生要写毕业论文，我们去给他们帮帮忙”。年轻人能写写兰州鼓子，老人们就很高兴了，“不要求娃娃们能学习鼓子，只要留一点鼓子的记载在世上，就很好”。
图为八十岁高龄的魏世永，魏家兄弟中的老三。魏世永是魏家兄弟中的老三，魏世发的哥哥，今年八十岁了。魏世永由于年纪的关系，耳朵不好，眼睛也看不清，连记忆力都慢慢衰退，唱曲子全凭老功夫。
曾经和魏世永一起唱鼓子的熟人们都相继离世，魏世永说他怀念他的朋友们，怀念他们的唱腔，怀念他们的鼓子。魏世永至今仍在坚持兰州鼓子的传承，虽然八十岁了，但是依然会每天坐公交车来表演，“只要有一口气在，活一天就要唱一天”。
图为肖振东，国家二级演奏员兼作曲者。66岁的肖振东是兰州鼓子界的“传奇”。
兰州鼓子字少韵多，尾音很长，加上多用兰州方言演唱，很不好学。肖振东花了三十年的光阴跋山涉水，走遍了兰州三县五区的农村，捕捉着辗转委婉、或喜或悲的音调，细细的一路记录下来，整理了一本《兰州鼓子荟萃》。
这本书包含了古老鼓子谱曲、唱词等内容的较为完整的鼓子著作。问起整理这本书的艰辛，肖振东不愿意提起，“书出出来了就皆大欢喜，把艺人们的心愿了了，把鼓子保留下来了”。
提起兰州鼓子传承出现“断代”现象,内向的肖振东有些许激动，“兰州鼓子是国家的‘独生子’啊！鼓子艺人们很着急，可是我们力不从心啊！”。“我对鼓子倾入了很多心血在里面，也有一份责任在里面。”肖振东说，“我们就这一块地(金城关博览园)，不管有人来听还是没人来听，我们就在这”。肖振东说，以前老一辈的兰州鼓子艺人就是如此的坚持，现在的鼓子艺人也要这样坚持。
图为肖振东的爱人颜梅东在演出现场，还有一位鼓子女艺人。她叫颜梅东，也是为数不多的鼓子女艺人。颜梅东是肖振东的爱人，没有上过学，跟着肖振东自学了扬琴，每日伴着肖振东来演出。有时候也会上台弹凑几首，大部分时间都在台下静静的听。
颜梅东说她一辈子没上过班，就跟着肖振东，“他去哪我跟到哪，家里就靠他(肖振东)一个人的工资”。问起肖振东整理《兰州鼓子荟萃》这本书的事迹，她告诉我们一些不为人知的事，“出书是我们自费的，把家里全部积蓄拿了出来，大概花了八万多”。问她花了这么多钱，后不后悔，颜梅东告诉我们她不后悔，因为“他(肖振东)喜欢，这是他的心愿”。
颜梅东一直想出去走走转转，但是肖振东退休后就一直在“坚守”着鼓子，每周在固定的时间表演，他们没有时间出去。“我这辈子出远门就去过四川，因为孩子们在四川，我去看过他们几次。”颜梅东说，“我喊他出门他都不去，说是没时间”。颜梅东说她想去全国转转，“真希望肖振东能和我一起去”。虽然颜梅东有些抱怨肖振东，但是她一直在背后默默的支持肖振东，一直默默的为兰州鼓子的传承做着小小的事。
图为自学乐器的兰州鼓子艺人魏公武，今年74岁，年轻时是“庄稼人”，唱了55年鼓子。
图为兰州鼓子艺人高树林，73岁，1964年开始和魏世发一起唱兰州鼓子，也是一位沉默寡言默默传承鼓子的老艺人。
图为演出现场
图为演出现场
图为演出现场
高树林在演出间隙看自己手抄的兰州鼓子。
中午老人们也不回家休息，中午就在演出场地吃自己带来的咸菜和馍馍。
中午老人们也不回家休息，中午就在演出场地吃自己带来的咸菜和馍馍。
兰州鼓子的传承人正在老去，此类口耳相传的民间文化传承岌岌可危。
回望鼓子的历史进程，兰州鼓子已犹如一位沧桑的老者，站在现代都市的围城外，很想走进去瞧一瞧看一看，但只觉自己与城内高楼林立的景象格格不入，不知所措。
兰州鼓子在民间口耳传承了近千年，不仅构成了深厚的民族文化底蕴，也承载着民间文化渊源的基因，保护民间艺术任重道远。（新华网哒子摄陈楚培文)
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