耕读传家，岳飞后裔定居兰州四百年

耕读传家，岳飞后裔定居兰州四百年2016年03月21日11:51:08来源：兰州晨报新华微博【字号：】

原标题：耕读传家，岳飞后裔定居兰州四百年

讲述人：岳兴文兰州岳飞三十一世后裔

岳飞塑像

岳家巷村岳飞纪念堂外景

岳飞书法

金崖镇综合文化站

榆中金崖镇的老戏楼

小镇，坐落在河谷地带，紧挨着哗哗流淌的苑川河。太阳露出地面，淡淡的晨曦笼罩了大地，农人在田里劳作，水磨呼呼旋转，街巷上伙计来回奔走，小巷内读书声传出很远……这是榆中丝路古镇金崖曾经的一幕。

榆中金崖，距离兰州不到30公里，为兰州往东的一个大集镇，既是苑川河谷的经济文化中心，也是丝绸古道上的国家级历史文化名镇。

小镇一隅，生活着一支不为人所关注的岳家人。数百年来，他们在宛川河谷，耕田读书，繁衍壮大。岳氏家族内部流传，他们祖先来自安徽淮北萧县黄柏口岳家湾，为岳飞第三子岳霖后裔。可也有人说，他们并不是岳飞后裔。那么，他们究竟是不是岳飞后裔呢？

农历二月二十五是岳飞的诞辰。这一天，全国各地的岳飞后裔们都要举行规模盛大的纪念活动。今年岳飞的诞辰(3月23日)即将到来之际，就让我们聆听岳兴文先生讲述他的寻根历程和岳氏家族传说。

岳家湾，家族秘传的地名，成唯一的线索

我们是不是岳飞后裔？这原本不是个问题，但到了改革开放后，却成了大问题。小时候，我二爷岳正德就说过，我们是岳飞的后代，但不晓得何时从哪里迁移来的？他只留下了一个地名，说我们祖先来自岳家湾，他小时候还去那里上过坟。

可是，既然是岳飞后裔，却为何不在家谱中写明白呢？这个问题，我百思不得其解。不管怎样，就从寻找岳家湾开始寻根！上世纪九十年代，全国各地兴起修族谱热，我也和江南岳氏族人建立了联系，获得一个信息，岳家湾应该是安徽淮北萧县境内。

有了这个消息，我高兴得不得了，心想无论如何也要找机会去一次，看看究竟。2011年，终于来了一个机会。

那年3月19日，我去河南汤阴参加岳飞诞辰908周年公祭。参加完活动后，独自坐火车去安徽萧县。

在萧县街头，我向当地人打问“岳家湾”。可是，人家根本就不知道有岳家湾这么个地方。但有人建议，去老黄柏口看看。第三天，我找到了萧县地方志办主任李明升，他帮我查阅了县志。这下，有了新发现。当地县志记载：老黄柏口，与江苏丰县午沟集相毗邻，仅有一河之隔。老黃柏口曾有一个岳家湾，全住着岳家人，原属江苏徐州府丰县管辖。因历史上黄河三次决口，不断改道，现在就不知道岳家湾具体情形了。

岳家湾约在老黄柏口西北一带。那里，有个岳李庄，有许多岳姓人。可是，那里距萧县县城近两百里，究竟去，还是不去呢？我一时拿不定主意。这时，女儿岳程通过萧县同学联系到了岳李庄原老村长岳彩顺。我才下了决心去看看。于是，搭一辆出租车，边走边打听，2个多小时后，才找到岳李庄村的老村长岳彩顺家。在他家里，我查看了老家谱，原来岳家湾的岳家人，因黄河泛洪改道，老黄柏口、岳家湾、午沟集3个村庄淹没，就四处迁徙了。岳彩顺的祖先起初到萧县，后来追念故乡迁到岳李庄。他们与一河之隔的江苏丰县李寨岳庄的岳家人是一脉。不久，江苏丰县李寨岳庄研究家谱的老人岳增寿及附近岳氏族人，都拿着族谱，来让我查阅，有些族谱还是道光年间所修的。就这样，才渐渐地厘清关系。

岳霖三子岳珂是南宋著名的文学家、史学家，我们这一支就是岳珂的后人。元末，天下大乱，岳氏九代后裔姚氏夫人抱着重孙岳彦圣及祖像、宗谱等，逃难到黄柏口，遂定居于此。明万历年间，东南的岳氏族人往西北迁移。

这支岳家人，就是岳氏宗谱所说的江南世系。我和同族人去了岳家湾，可惜，那里已经变成了苗圃。至此，我找到了比较明确的证据，证明我们就是岳飞后裔。

然而，长期以来，岳家湾只是我们家族内秘密流传的地名，族谱记载并不详细。为何会出现这种情形呢？我们推测和清雍正时期一桩惊天大案有关？究竟是什么大案呢？

烧秦桧，不与秦姓通婚，四百余年耕读传家

这就要从祖先们是如何来甘肃的说起。明万历四年，岳飞十七世孙岳瑕(原名佐武)携弟让武，自安徽萧县黄柏口岳家湾北上甘肃。他们到甘肃兰州，先后在苑川河岳家巷、齐家坪落脚。

此后不久，另一支岳氏族人，也迁移到了兰州。这就是岳大舟一支。岳大舟的后人中出了个清代名将岳钟琪，乾隆皇帝称他是“三朝武臣巨擘”。算起来，岳大舟这一支和我们同祖异脉，大约是在九世祖先时分开的。岳钟琪的曾祖父岳仲武为忠武王十七世子孙，与我们先祖十七世祖岳瑕(佐武)，其弟岳瓖(让武)，为同堂兄弟。

清雍正六年(1728年)，岳钟琪为川陕总督。这时一个叫曾静的秀才，以岳飞抗金的事迹激励岳钟琪，劝他为宋、明二朝复仇，岳钟琪假装同意，骗出口供后却抓捕了曾静。由此引发雍正时期大案“吕留良案”。后清廷虽褒奖了岳的忠心，但埋下祸根，将他闲置。我们虽是两支，但同在兰州，或许为避免牵连，才有意模糊，只留了岳家湾的地名，至今我们依旧称岳家湾的岳家人。

从明代万历年后四百余年间，岳氏族人在榆中宛川河畔繁衍生息，以“忠孝保家，历代耕读”为做人根本。在培养子女成才上尽心尽力。我家获得过首届全国书香之家，我儿子岳鹏、女儿岳程编剧导演的家庭微电影剧本《徐母赐字》，被岳飞思想研究会称为现代版的《岳母刺字》。剧中徐母由我老伴李玉英扮演，儿子岳鹏扮演县长徐大刚，女儿岳程扮演妹妹徐小丽，侄儿岳维云扮演养羊户老杨，侄媳何进梅扮演邻居王大嫂。

在清嘉庆年间，岳家巷就建有岳王殿。同治七年毁于战火，民国二年又重新修复。岳家巷还有民国初年的财神楼，清光绪年间的魁星阁、文昌宫、关岳殿三大著名古建筑。2004年3月29日，在原“岳王殿”址上，重新建成“岳飞纪念堂”。岳家巷人在“岳王殿”里聚会、唱戏、玩社火、焚烧秦桧夫妇等，是当地群众文化娱乐活动的中心。

烧秦桧是岳氏族人特有的活动。每年除夕前一日，族人就要祭祀岳王。正殿悬挂岳飞像，两旁配以“天下太平，文官不爱钱武官不惜死；乾坤正气，下则为河岳上则为日星”的对联。此时，人们将土块草茎泥塑成的秦桧夫妇跪像摆放好。这跪像脊背到腹部是挖空的，早已装上了柴火。祭拜后点燃柴火，秦桧像便七窍喷火。正月十六，人们才将秦桧像砸碎送垃圾。这就是我们岳氏族人独具特色的“烧秦桧”习俗。

过去岳姓和秦姓互不通婚，岳家和秦家“势不两立”，家训也有明言。家族中老人说，祖先在420多年前从安徽萧县岳家湾迁到榆中岳家巷后，不仅不准和秦家联姻，连当朋友都要保持距离。

如今，随着时代变迁，家族内部祖训也在悄然发生改变。我在兰州也有姓秦的好朋友呢！

传奇故事，岳家人是八蜡神的娘家人

岳氏族人在兰州繁衍生息了四百余年，已超过了万人。不仅人才辈出，有为官一身正气的清末拔贡岳世英等人物，更留下了诸多的传奇。

在榆中县后北山的上花岔乡庙花岔，有几户岳姓人家，他们是苑川河岳家巷佐武三房的一支人。当地传说，庙花岔的岳家人是八蜡神的娘家人。

这个故事，说起来很有意思。据说，以前有个岳家人在新疆当兵，他要返回故乡。路上迷失了方向，来到一水洞，捡到破裤子包裹的小方凳，上写“八蜡爷”。后来，他把小方板凳带回故里，藏到洪洞阳山的一个深水洞里。结果，庙花岔、张家湾、王家湾、肖家湾、方家岔5个村庄，三年连遭暴雨，颗粒无收。这时，小伙子想起了凳子，便讲了实情。于是，岳家人就在王家湾翠峰山修了个小窑窑，将八蜡爷供在里面，从此连年风调雨顺。后来，人们又修了三间大殿，供奉八蜡爷。果然，雨水多，蝗虫也不见了，粮食连年丰收。八蜡爷于是就成了山场的主神。于是，民间传说，庙花岔的岳家人是他的娘家。还有一种说法是，八蜡爷是当年岳飞显灵，救了这个在外逃兵的岳姓人。后来，榆中北山许多村庄也因此建了八蜡殿。这个民间传说，寄托着人们的美好愿望，风调雨顺，四季平安。

岳氏族人为官也是一身正气。民国13年(1924)元宵节，宁县县城周围多路社火进城表演，榆中岳家巷的岳世英正是宁县县知事，他也偕同夫人前去观赏。谁知，行走匆忙，他夫人为孩子烤的尿布忘取了。结果，引燃大火，将县衙二堂烧毁。他就卖掉羊皮袄和蓝泥坐轿，修复了二堂，至今在宁县传为佳话。

四百余年，岳氏族人在兰州耕读传家，牢记“武将不怕死，文官不爱钱，何患国家不太平”至理名言。以“精忠报国”为家训，勤奋劳动，刻苦读书，传承着家族文化。

文/图兰州晨报首席记者王文元

《耕读传家，岳飞后裔定居兰州四百年》相关参考资料:
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